| „Um die Geschichte unseres Denkens zu vertiefen, habe ich Philosophie, sehr viel Sprachphilosophie, studiert, Logik, auch, heiter ob seiner Etymologien, Heidegger, wie Nietzsche, den Dionysos des Deutschen, auch, jedoch nicht nur via Foucault, via Deleuze, via Derrida, zu jener Zeit, als Der symbolische Tausch und der Tod Baudrillards bereits durch die Seminare geisterte. (...) Waren die Volten der Dialektik im Denken von Hegel, Marx, Adorno ein Weg, den Geleisen unserer Grammatik und Logik, auch dem circulus vituosus Geschichte, zu entkommen?“ (Die Alchemie der Utopie: S 54) |